戦記物から見えてくる融和世界高麗大学　日本研究センターHK研究教授　金時徳（キム　シドク）氏

金

韓国人がそうであるとも言えます。
韓国のアイデンティティ自体は北です。
高麗、高句麗、中世国家ではなく、古代国家の高句麗です。
余談ですが、私のいる高麗大学は1905年に創設された。
植民地になる直前です。
民族意識の高まり、大陸にあった高句麗に民族の原点があるという意識があって、わざとこういう名前をつけたんです。
現在ある韓国のメジャーな大学と言えば、ソウル大学と延世大学、高麗大学なのですが、ソウル大学はもともと京城帝国大学で日本が作ったもの。延世大学はクリスチャンなんですよ。だから西洋人が作ったもの。
その中で高麗大学は韓国人が自主的に作ったから一番民族的な大学なんだという主張があるんですよ（笑）。
韓国人のDNAを調べると99％が南の人なのですが、意識の中では北嗜好。大陸、サハリン、旧満州、沿海州には親近性をもっています。

金

そこが日本人と違うところですね。
日本人は北と言っても、アイヌ、蝦夷、北方と言われる所を意識していない。
領土的には日本の領土だけれど、興味はないというか。
日本は島国意識と言いますが、実は広いです。韓国は北海道とほぼ同じ面積。
北朝鮮と併せても日本の方が1.5倍ほど広い。
ですから江戸時代の古文書・古文献を読んでいると島国意識はなかった。琉球王国にはその意識があったけれど、日本国民は広いと思っていたんです。曖昧な広さではあるけれど、日本は広い。現在領海は最大限まで広がっている。それなのにあえて「島国だから」とやっているのは、ある意味被害意識であり、現代においては第二次大戦の責任意識を消すためかなとも思います。

金

そうです。日本もアメリカもそうなんですが、帝国主義は被害意識に基づいている。自分は侵略されるのは相手が悪いけど、相手が攻撃してくるまえにこちらから攻めるのは正当防衛だと。
SF映画がそうですし、西部劇でもインデアンに襲撃されるじゃないですか。白人が西部にいるから襲撃されるんですね。領土を侵略するからされる。
でも、そういうことを忘れて、インデアンは加害者で白人は被害者なのだと、そればかりが残ってしまう。それだけが宣伝されて、インデアンは悪者になってしまうんです。それで追いやられてしまう。そういう繰り返しが日本も同じだった。沖縄、朝鮮、蝦夷に関しても。
私が研究している蝦夷に関する小説とか読んでいると、義経が渡るという伝説がもともとあって、蝦夷の人はものすごく悪くて、義経が良くしようとしているのに話を受け入れないので、仕方なく征伐して文化を教えてあげるんだと。もしくは蝦夷がモンゴルから侵略されそうなので、蝦夷の人を救うために予防戦争を起こすのだと。それは江戸時代もそうだったし、太平洋戦争もそうだった。

金

商人が運ぶんです。ともあれ、普遍的なものとして、いわゆる中国文明の外で、ある程度の力が蓄積されると発散口は中国になるのかなと。清やモンゴルはたまたま成功して、高句麗や渤海、秀吉などは失敗したケースですね。

金

戦争でわかっていくという経緯があります。
ドナルドキーンさん、最近日本国籍を取得しましたね、それとかライシャワーさん。こうした親日家の方は、みんな元は軍人です。軍人は相手を知らなければならない。いろいろ調べていくと親近感や理解が生まれてくる。
戦争でわかっていくんです。だから避けないでしっかり研究しないといけない。

あと韓国で日本の古典学の研究成果を紹介しつつ、日本人が韓国にかってに持ってきて1945年にそのまま残していった蔵書。時々日本人の研究者が来てちょこちょこと調査して帰って、個人レベルで発表していても何の意味もないと思うので、韓国においてはそういう物を積極的に研究し、逆に日本に発信してもいいかなと思っています。
壬辰戦争（文禄・慶長の役）に関する文献の翻訳、江戸文化の紹介。江戸文化は本当に面白いです。そういうものを外国にもっともっと紹介することが大切かなと。
お互いに興味を持つこと、知り合うことが世界平和につながると考えています。